بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

عبدالعلی69 عبدالعلی69 حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 73
  1. nasr12
    Tuesday 28 April 2020
    nasr12
    در دیداری که مرحوم علامه جعفری با مرحوم علامه عسکری رضوان الله تعالی علیهما داشتند اول سوالی که علامه عسکری بدون مکث از ایشان کردند این بود که شما چرا مثنوی را شرح کردی؟!

    ایشان‌گفت من ۵۰۰۰ روایت شیعه را بین این شرحم قرار دادم هر کس بخواهد این شرح را بخواند این روایات را هم لا جرم می خواند.

    علامه عسکری فرمودند: حل شد‌.

    ادامه
  2. عبدالعلی69
    Monday 15 January 2018
    عبدالعلی69
    ممنون ومتشکر جزاک لله خیرا بله اصطلاح سقیفه گردان بهتره تا سقیفه ساز
  3. tablooaraz
    Wednesday 10 January 2018
    tablooaraz
    در حال حاضر دنیای اینترنت و وب بسیار گسترده شده است و مردم جهان حالا مدت زیادی از زمان خود را در اینترنت سپری میکنند.
    در این وضعیت نقش طراحی سایت به عنوان معماران اصلی این دنیا بسیار مهم و پررنگ است. حال طراحی و معماری این دنیای تکنولوژی دارای اصول و قوانین مشخصی است که تمامی طراحان وب باید آن را رعایت کنند. مسئله مهمی که تمامی طراحان وب بایستی به آن توجه داشته باشند این است که یک وب سایت خوب به طرح گرافیکی زیبا و مناسب با زمینه فعالیت وب سایت و بدون پیچیدگی همراه با منوی کاربردی و چیدمان صحیح اطلاعات نیازمند است. یکی از مسائل مهم در طراحی وب سایت بررسی املای مطالب وب سایت است. دقت کنید که وجود غلط املایی در مطالب یکی از بدترین نکات در طراحی وب سایت به شمار میرود. در کنار این که اطلاعات نبایستی غلط املایی داشته باشند ، میزان غنی بودن اطلاعات وب سایت نیز بسیار مهم است. دقت کنید هر چه قدر وب سایت شما از نظر ظاهری زیبا باشد اما دارای محتوای باارزشی نباشد بازدیدکنندگان وب سایت دیگر تمایلی برای بازگشت به سایت ندارند.
  4. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
    Tham khảo bài liên quan: http://suckhoetoday.com/threads/5140...9922#post59922
    525340916
  5. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
  6. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi không chỉ là dòng gia vị thông thường mà nó còn tồn tại công dụng giống như một loại thuốc kháng sinh, làm tăng hệ miễn dịch của thân thể, giúp phụ nữ giảm được nguy cơ mắc các chứng bệnh do vi sinh vật hay virus tấn công. hơn thế, tỏi còn là chất “xúc tác” giúp cho vết thương mau lành, hạn chế khả năng viêm. Tham khảo: http://iblogyeuxa.blogspot.com/2017/...oi-toi-en.html 149790191
  7. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi được sử dụng thường thấy trong đời sống thường xuyên của con người. Từ xa xưa đời, con người đã biết dùng tỏi đen để chữa bệnh như nhỏ nước tỏi vào mũi để chống cúm, nhỏ mũi cho gà để trị liệu và phòng tránh bệnh... Xem thêm chủ đề tham khảo: tỏi 153392493
  8. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi đen được coi là một loại gia vị thường được biết đến với lợi ích đem lại rất đông ích lợi cho sức đề kháng con người. tuy nhiên, ăn tỏi đen cũng như các thức ăn khác có khả năng mang đến các mối nguy hiểm cho sức khỏe nếu ăn không đúng cách. Tham khảo chủ đề liên quan: ptrietlongtangoc.blogspot.com 168140694
  9. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi gây kích ứng hệ tiêu hóa: Allicin trong tỏi cũng có thể gây kích thích hoặc thậm chí gây tổn hại đến đường tiêu hóa. Do đó, chỉ nên ăn vừa đủ, chưa thể lạm dụng ăn nhiều củ tỏi sống và nếu bị nghi vấn hệ tiêu hóa bị kích thích, hãy tìm hiểu ý kiến bác sĩ. Tham khảo: https://hndaynghetrangdiem.blogspot.com 161393214
  10. luhan9x
    Wednesday 31 May 2017
    luhan9x
    củ tỏi tươi đã giỏi cho sức đề kháng, sau quá trình đã lên men 50-60 ngày ở độ nóng thích hợp, củ tỏi tươi chuyển hóa thành củ tỏi cùng những thành tố chống ô xi hóa cực cao, giúp đỡ chữa trị và phòng ngừa các bệnh ung thư rất chất lượng.Công dụng của tỏi được các chuyên gia về y tế, hóa học gọi với cái tên “Thần dược của cuộc sống” . tỏi đen là 1 trong những dược chất quý được so sánh cao hơn cả Sâm, linh chi, nhung hươu,….. vì tính dược lý quý báu của chúng.
    Tham khảo thêm: http://vkyniemtuoitho.blogspot.com/2...m-lanh-tu.html
    419728284

درباره من

  • درباره عبدالعلی69
    مکان
    نعیم
    جنسيت
    مرد
  • امضا
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
    قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
    یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 8 ساعت پيش
  • تاريخ ثبت نام: Saturday 14 December 2013

اطرافیان

نمایش 1 تا 8 از 8 آشنایان
  • noorolanvar
    • noorolanvar حاضر نيست
  • P E Y M A N
    • P E Y M A N حاضر نيست
  • Zaynab
    • Zaynab
    • تموم دنیا پیش آرزوی من حقیره!
    • Zaynab حاضر نيست
  • ZYGORAT
    • ZYGORAT حاضر نيست
  • علوی
    • علوی
    • اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
    • علوی حاضر نيست
  • غلامعلی80
    • غلامعلی80 حاضر نيست
  • مبلغ
    • مبلغ حاضر نيست
    • ارسال پيام توسط Yahoo به مبلغ
  • مقداد
    • مقداد
    • همسایه حضرت معصومه سلام الله علیها و علی اخیها
    • مقداد حاضر نيست

اشاره

Sunday 7 June 2020
10:40AM - عبدالعلی69 از fatem در ج: ***ارتحال عبدالعظیم حسنی تسلیت *** نام برد
...بدالعظیم fatemyeh_ValiAsr
Thursday 19 March 2020
07:23AM - عبدالعلی69 از Fari در ج: شهادت وجود مقدس موسی بن جعفر علیهما السلام تسلیت نام برد
...borrhan2 @dinclass Fariadras
Sunday 13 October 2019
07:56AM - عبدالعلی69 از kha در ج: لبیک یا حسین علیک سلام الله وصلوات الله نام برد
:smile07::smile07::smile...
Tuesday 17 September 2019
11:22PM - عبدالعلی69 از velayat در علت منع لعن یزید؛ تا به کودتاگران سقیفه نرسه نام برد
...ر از کانال velayat_beraat) https://u...
Tuesday 21 May 2019
05:56AM - عبدالعلی69 از fatem در ج: کریم آل الله امام ثار الله نام برد
...::smile07::smile07: fatemyeh_ValiAsr
Friday 18 January 2019
02:52PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...قه_کبری ؟! HusseinWahid
02:51PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: یا علی نام برد
...قه_کبری ؟! HusseinWahid
Friday 2 February 2018
03:24PM - عبدالعلی69 از info در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
... بفرمایید. info_feghahat http://th...
03:24PM - عبدالعلی69 از hoj در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
...جره فقاهت hojre_feghahat
Wednesday 17 January 2018
12:07AM - عبدالعلی69 از hoj در ج: 28 ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی‌نظیر "الغدیر" ، فخر شیعه ، علامه امینی نام برد
... فقاهت hojre_feghahat
Sunday 3 December 2017
12:12AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: یا علی نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: شهادت محسن بن علی علیهما السلام تسلیت نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: اشلره ای به توطئه های کودتا چیان سقیفه وشهادت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه واله وسلم نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:10AM - نوشته های حذف شده
12:09AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:08AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
Sunday 12 November 2017
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: گر فاطمه نبود احمد وحیدری نبود نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:27PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا زهرا نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...

نقل قول

Monday 3 August 2020
10:24PM - علوی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد
نفرمودند چطورنماز می ...
10:14PM - علوی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد
:smile21::smile21::smile21::smile21::sm...
06:32PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد
[ إِنَّما كانَ قَوْلَ...
06:11PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
اسلام آن دینی است ک...
02:35PM - صبح گفتاری از عبدالعلی69 در ج: قرارداد ۲۵ ساله ایران با چین نقل کرد
‏وزارت امور خارجه جم...
02:09PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
خدارا شکر که در این...
Sunday 2 August 2020
09:53AM - صبح گفتاری از عبدالعلی69 در ج: قرارداد ۲۵ ساله ایران با چین نقل کرد
گور بابای امریکای ظال...
09:43AM - عبدالعلی69 گفتاری از علوی در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد
سوال دیگر این اس...
Saturday 1 August 2020
06:40PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
با کل کائنات و هستی...
11:55AM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد
بله داریم وماسوی الله...
10:07AM - صبح گفتاری از عبدالعلی69 در ج: قرارداد ۲۵ ساله ایران با چین نقل کرد
راستی وقتی امریکا ی م...
09:29AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
یعنی در زمان ما دیگ...
07:42AM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد
وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْ...
07:01AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
وَإِذَا جَاءَهُمْ ...
06:33AM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد
به کی ارجاع بدیم این م...
12:25AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
هزار ان راه پیشکش ش...
Friday 31 July 2020
05:21PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
شما وقتی از درک چنی...
05:11PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
شما که می گویی تمام...
05:11PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
وَ أَطيعُوا اللَّه...
11:02AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
راستی پیامبران چگو...

دیوارۀ کاربر

عبدالعلی69 به سرنگار غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ

المزار الكبير (لابن المشهدي) ؛ ؛ ص217
زیارت امیرالمومنین
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا يَعْسُوبَ الدِّينِ وَ قَائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللَّهِ النَّاظِرَةَ «1»، وَ يَدَهُ‏ «2» الْبَاسِطَةَ، وَ أُذُنَهُ الْوَاعِيَةَ «3»، وَ حِكْمَتَهُ الْبَالِغَةَ «4»، وَ نِعْمَتَهُ السَّابِغَةَ «5»، السَّلَامُ عَلَى قَسِيمِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، السَّلَامُ عَلَى نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الْأَبْرَارِ وَ نِقْمَتِهِ عَلَى الْفُجَّارِ، السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْمُتَّقِينَ الْأَخْيَارِ.
السَّلَامُ عَلَى أَخِي رَسُولِ اللَّهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ، وَ زَوْجِ ابْنَتِهِ وَ الْمَخْلُوقِ مِنْ طِينَتِهِ، السَّلَامُ عَلَى الْأَصْلِ الْقَدِيمِ‏ «6» وَ الْفَرْعِ الْكَرِيمِ، السَّلَامُ عَلَى الثَّمَرِ الْجَنِيِّ، السَّلَامُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيٍّ، السَّلَامُ عَلَى شَجَرَةِ طُوبَى وَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى
‏ «7»
"

8 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار *** میلاد با سعادت امام هادی علیه السلام تهنیت*** پاسخ داد.
"
میلاد با سعادت امام هادی علیه السلام برسید وفخر کائنات ولی امر ممکنات بقیة الله الاعظم حجة بن الحسن المهدی صلوات الله وسلام الله علیه وعجل الله تعالی فرجه الشریف و یگانه هادی شناس ماسوی تهنیت
"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
اسلام آن دینی است که درش فقط الله حاکم است و مسلمان کسی است که تنها تسلیم حکم الله باشد .باتوجه به اینکه ازعصر رسول الله به بعد قرآن یگانه مرجع حکم الله است . لذا هرکس فقط تسلیم احکام قرآن باشد مسلمان است وهرکس این کتاب را کافی ندانسته وبه منبعی غیراز قرآن رجوع کند مشرک ودوگانه پرست خواهدبود این را هیچگاه فراموش نکنید درطول تاریخ همه کسانی که نسبت به حکم پروردگار شرک ورزیده اند متفق القول گفته اند :ولله امرنابها . خداوند مارا بدان امرفرموده است .

لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ اگر خدامی خواست ماوپدرانمان هرگز شرک نمی ورزیدیم وهرگز بجای اوچیزی را حرام نمی کردیم .
یعنی اگر حکمی راباحکم خداوند شریک می سازند بخاطر این است که خداوند خودش این را خواسته وآنها سرازخود چنین نمی کنند .

می دانید پاسخ خداوند به این ادعای کهن ونخ نما چیست ؟
می فرمایند : کسایی که قبل از اینها بودند نیزهمین حرفهارامی زدند وهمین دروغهارا می گفتند .
آیا این حرفهارابه علم کتاب آسمانی می زنند ؟
اگر راست می گویند مدرک خودرا برای ما بیاورند .آنها فقط ازظن وگمان پیروی می کنند وحدس می زنند .

احیمق کافر منکر ایات شریفه قران کریم

خداوند متعال در کتابش حکم خودش وپیامبرش را یکی دونسته

علی زغم انف ملحدین ومنافقین وکفار ومشرکین ونواصب ومأبونین زنیم

إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51)
وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَخْشَ اللَّهَ وَ يَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (52)
وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (53)
قُلْ أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَ عَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَ إِنْ تُطيعُوهُ تَهْتَدُوا وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ (54)سوره مبارکه نور

"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی



معنای #مولا [78]
غدیر هراسی [14]

شعر امیرالمومنین علیه السلام در بیان فضائل خویش و احتجاج به غدیر


شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

وروى أبو عبيدة قال: كتب معاوية إلى أمير المؤمنين عليه السلام إن لي فضائل كثيرة، كان أبي سيدا في الجاهلية، وصرت ملكا في الإسلام، وأنا صهر رسول الله صلى الله عليه وآله، وخال المؤمنين، وكاتب الوحي.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام: أبالفضائل يبغي علي ابن آكلة الأكباد؟ أكتب إليه يا غلام:
محمد النبي أخي وصنوي - وحمزة سيد الشهداء عمي
وجعفر الذي يمسي ويضحى - يطير مع الملائكة ابن أمي
وبنت محمد سكني وعرسي - مسوط لحمها بدمي ولحمي
وسبطا أحمد ولداي منها - فأيكم له سهم كسهمي
سبقتكم إلى الإسلام طرا - غلاما ما بلغت أوان حلمي
وصليت الصلاة وكنت طفلا - مقرا بالنبي في بطن أمي
أنا الرجل الذي لا تنكروه - ليوم كريهة أو يوم سلم
وأوجب لي ولايته عليكم - رسول الله يوم غدير
خم فويل ثم ويل ثم ويل - لمنيلقى الإله غدا بظلمي
فقال معاوية: أخفوا هذا الكتاب لا يقرأه أهل الشام فيميلوا إلى ابن أبي طالب عليه السلام.

ابو عبیده نقل کرده است که #معاویه نامه‌ای به امیر المومنین علیه السلام نوشت که در آن نوشته شده بود: فضائل من بسیار است؛ پدر من از بزرگان جاهلیت بود و من در اسلام پادشاه شده‌ام، من با پیامبر (صلی الله علیه و آله) خویشاوندی سببی داشته و دایی مومنین هستم، و نیز کاتب قرآن بوده‌ام.

امیر المومنین علیه السلام پس از مطالعه نامه فرمودند:
آیا این پسر هند جگرخوار است که با ادعای فضائل برای خود بر من فخر می‌کند؟ پس ای جوان این نامه را برای او بنویس:
محمد پیامبر (صلی الله علیه و آله)، برادر هم‌ریشه من و #حمزه سرور شهیدان عموی من است.
و جعفر که در شبانه روز با فرشتگان پرواز می‌کند، فرزند مادر من است.
دختر محمد (صلی الله علیه و آله) آرامش‌دهنده و بانوی من است که گوشت او مخلوط با خون و گوشت من است.
دو سبط احمد فرزندان من از فاطمه (علیها السلام) هستند، کدام یک از شما سهمی مثل من دارید؟
بر اسلام در ایام کودکی که هنور نابالغ بودم بر شما سبقت گرفتم.
در همان کودکی با پیامبر #نماز خواندم و در شکم مادرم به پیامبر ایمان آوردم.
رسول خدا در روز غدیر خم همان ولایتی که خود داشت برای من نیز بر شما واجب نموده است. (*)
من کسی هستم که همه مرا می‌شناسید چه در روزهای سخت، چه در آرامش.
پس وای و وای بر کسی که فردا با خدا در حالی که به من ستم کرده ملاقات می‌کند.
معاویه پس از خواندن این اشعار دستور به #مخفی نمودن آن داده و گفت: مبادا اهل شام آن را بخوانند که در این صورت متمایل به علی بن ابی طالب (علیهما السلام) خواهند شد.

الاحتجاج، تالیف شیخ طبرسی، جلد ۱، صفحه ۲۳۹-۲۴۰، چاپ منشورات الشریف الرضی

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2ZefT9q
پوستر:
http://bit.ly/2Y6n3Qw

(*) ولایت رسول الله صلی الله علیه و آله آنست که صاحب اختیار هر مؤمن و مؤمنه ای هستند. یعنی هر آزادی طبیعی که هر انسانی در امور خود دارد، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در همان آزادی ها، نسبت به شخص مسلمان اولویت دارند.
"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی



معنای #مولا [78]
غدیر هراسی [14]

شعر امیرالمومنین علیه السلام در بیان فضائل خویش و احتجاج به غدیر


شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

وروى أبو عبيدة قال: كتب معاوية إلى أمير المؤمنين عليه السلام إن لي فضائل كثيرة، كان أبي سيدا في الجاهلية، وصرت ملكا في الإسلام، وأنا صهر رسول الله صلى الله عليه وآله، وخال المؤمنين، وكاتب الوحي.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام: أبالفضائل يبغي علي ابن آكلة الأكباد؟ أكتب إليه يا غلام:
محمد النبي أخي وصنوي - وحمزة سيد الشهداء عمي
وجعفر الذي يمسي ويضحى - يطير مع الملائكة ابن أمي
وبنت محمد سكني وعرسي - مسوط لحمها بدمي ولحمي
وسبطا أحمد ولداي منها - فأيكم له سهم كسهمي
سبقتكم إلى الإسلام طرا - غلاما ما بلغت أوان حلمي
وصليت الصلاة وكنت طفلا - مقرا بالنبي في بطن أمي
أنا الرجل الذي لا تنكروه - ليوم كريهة أو يوم سلم
وأوجب لي ولايته عليكم - رسول الله يوم غدير
خم فويل ثم ويل ثم ويل - لمنيلقى الإله غدا بظلمي
فقال معاوية: أخفوا هذا الكتاب لا يقرأه أهل الشام فيميلوا إلى ابن أبي طالب عليه السلام.

ابو عبیده نقل کرده است که #معاویه نامه‌ای به امیر المومنین علیه السلام نوشت که در آن نوشته شده بود: فضائل من بسیار است؛ پدر من از بزرگان جاهلیت بود و من در اسلام پادشاه شده‌ام، من با پیامبر (صلی الله علیه و آله) خویشاوندی سببی داشته و دایی مومنین هستم، و نیز کاتب قرآن بوده‌ام.

امیر المومنین علیه السلام پس از مطالعه نامه فرمودند:
آیا این پسر هند جگرخوار است که با ادعای فضائل برای خود بر من فخر می‌کند؟ پس ای جوان این نامه را برای او بنویس:
محمد پیامبر (صلی الله علیه و آله)، برادر هم‌ریشه من و #حمزه سرور شهیدان عموی من است.
و جعفر که در شبانه روز با فرشتگان پرواز می‌کند، فرزند مادر من است.
دختر محمد (صلی الله علیه و آله) آرامش‌دهنده و بانوی من است که گوشت او مخلوط با خون و گوشت من است.
دو سبط احمد فرزندان من از فاطمه (علیها السلام) هستند، کدام یک از شما سهمی مثل من دارید؟
بر اسلام در ایام کودکی که هنور نابالغ بودم بر شما سبقت گرفتم.
در همان کودکی با پیامبر #نماز خواندم و در شکم مادرم به پیامبر ایمان آوردم.
رسول خدا در روز غدیر خم همان ولایتی که خود داشت برای من نیز بر شما واجب نموده است. (*)
من کسی هستم که همه مرا می‌شناسید چه در روزهای سخت، چه در آرامش.
پس وای و وای بر کسی که فردا با خدا در حالی که به من ستم کرده ملاقات می‌کند.
معاویه پس از خواندن این اشعار دستور به #مخفی نمودن آن داده و گفت: مبادا اهل شام آن را بخوانند که در این صورت متمایل به علی بن ابی طالب (علیهما السلام) خواهند شد.

الاحتجاج، تالیف شیخ طبرسی، جلد ۱، صفحه ۲۳۹-۲۴۰، چاپ منشورات الشریف الرضی

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2ZefT9q
پوستر:
http://bit.ly/2Y6n3Qw

(*) ولایت رسول الله صلی الله علیه و آله آنست که صاحب اختیار هر مؤمن و مؤمنه ای هستند. یعنی هر آزادی طبیعی که هر انسانی در امور خود دارد، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در همان آزادی ها، نسبت به شخص مسلمان اولویت دارند.
"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی



معنای #مولا [78]
غدیر هراسی [14]

شعر امیرالمومنین علیه السلام در بیان فضائل خویش و احتجاج به غدیر


شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

وروى أبو عبيدة قال: كتب معاوية إلى أمير المؤمنين عليه السلام إن لي فضائل كثيرة، كان أبي سيدا في الجاهلية، وصرت ملكا في الإسلام، وأنا صهر رسول الله صلى الله عليه وآله، وخال المؤمنين، وكاتب الوحي.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام: أبالفضائل يبغي علي ابن آكلة الأكباد؟ أكتب إليه يا غلام:
محمد النبي أخي وصنوي - وحمزة سيد الشهداء عمي
وجعفر الذي يمسي ويضحى - يطير مع الملائكة ابن أمي
وبنت محمد سكني وعرسي - مسوط لحمها بدمي ولحمي
وسبطا أحمد ولداي منها - فأيكم له سهم كسهمي
سبقتكم إلى الإسلام طرا - غلاما ما بلغت أوان حلمي
وصليت الصلاة وكنت طفلا - مقرا بالنبي في بطن أمي
أنا الرجل الذي لا تنكروه - ليوم كريهة أو يوم سلم
وأوجب لي ولايته عليكم - رسول الله يوم غدير
خم فويل ثم ويل ثم ويل - لمنيلقى الإله غدا بظلمي
فقال معاوية: أخفوا هذا الكتاب لا يقرأه أهل الشام فيميلوا إلى ابن أبي طالب عليه السلام.

ابو عبیده نقل کرده است که #معاویه نامه‌ای به امیر المومنین علیه السلام نوشت که در آن نوشته شده بود: فضائل من بسیار است؛ پدر من از بزرگان جاهلیت بود و من در اسلام پادشاه شده‌ام، من با پیامبر (صلی الله علیه و آله) خویشاوندی سببی داشته و دایی مومنین هستم، و نیز کاتب قرآن بوده‌ام.

امیر المومنین علیه السلام پس از مطالعه نامه فرمودند:
آیا این پسر هند جگرخوار است که با ادعای فضائل برای خود بر من فخر می‌کند؟ پس ای جوان این نامه را برای او بنویس:
محمد پیامبر (صلی الله علیه و آله)، برادر هم‌ریشه من و #حمزه سرور شهیدان عموی من است.
و جعفر که در شبانه روز با فرشتگان پرواز می‌کند، فرزند مادر من است.
دختر محمد (صلی الله علیه و آله) آرامش‌دهنده و بانوی من است که گوشت او مخلوط با خون و گوشت من است.
دو سبط احمد فرزندان من از فاطمه (علیها السلام) هستند، کدام یک از شما سهمی مثل من دارید؟
بر اسلام در ایام کودکی که هنور نابالغ بودم بر شما سبقت گرفتم.
در همان کودکی با پیامبر #نماز خواندم و در شکم مادرم به پیامبر ایمان آوردم.
رسول خدا در روز غدیر خم همان ولایتی که خود داشت برای من نیز بر شما واجب نموده است. (*)
من کسی هستم که همه مرا می‌شناسید چه در روزهای سخت، چه در آرامش.
پس وای و وای بر کسی که فردا با خدا در حالی که به من ستم کرده ملاقات می‌کند.
معاویه پس از خواندن این اشعار دستور به #مخفی نمودن آن داده و گفت: مبادا اهل شام آن را بخوانند که در این صورت متمایل به علی بن ابی طالب (علیهما السلام) خواهند شد.

الاحتجاج، تالیف شیخ طبرسی، جلد ۱، صفحه ۲۳۹-۲۴۰، چاپ منشورات الشریف الرضی

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2ZefT9q
پوستر:
http://bit.ly/2Y6n3Qw

(*) ولایت رسول الله صلی الله علیه و آله آنست که صاحب اختیار هر مؤمن و مؤمنه ای هستند. یعنی هر آزادی طبیعی که هر انسانی در امور خود دارد، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در همان آزادی ها، نسبت به شخص مسلمان اولویت دارند.
"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار غدیر هراسی در مکتب سقیفه پاسخ داد.
"
‍ معنای #مولا [78]
غدیر هراسی [14]

شعر امیرالمومنین علیه السلام در بیان فضائل خویش و احتجاج به غدیر


شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

وروى أبو عبيدة قال: كتب معاوية إلى أمير المؤمنين عليه السلام إن لي فضائل كثيرة، كان أبي سيدا في الجاهلية، وصرت ملكا في الإسلام، وأنا صهر رسول الله صلى الله عليه وآله، وخال المؤمنين، وكاتب الوحي.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام: أبالفضائل يبغي علي ابن آكلة الأكباد؟ أكتب إليه يا غلام:
محمد النبي أخي وصنوي - وحمزة سيد الشهداء عمي
وجعفر الذي يمسي ويضحى - يطير مع الملائكة ابن أمي
وبنت محمد سكني وعرسي - مسوط لحمها بدمي ولحمي
وسبطا أحمد ولداي منها - فأيكم له سهم كسهمي
سبقتكم إلى الإسلام طرا - غلاما ما بلغت أوان حلمي
وصليت الصلاة وكنت طفلا - مقرا بالنبي في بطن أمي
أنا الرجل الذي لا تنكروه - ليوم كريهة أو يوم سلم
وأوجب لي ولايته عليكم - رسول الله يوم غدير
خم فويل ثم ويل ثم ويل - لمنيلقى الإله غدا بظلمي
فقال معاوية: أخفوا هذا الكتاب لا يقرأه أهل الشام فيميلوا إلى ابن أبي طالب عليه السلام.

ابو عبیده نقل کرده است که #معاویه نامه‌ای به امیر المومنین علیه السلام نوشت که در آن نوشته شده بود: فضائل من بسیار است؛ پدر من از بزرگان جاهلیت بود و من در اسلام پادشاه شده‌ام، من با پیامبر (صلی الله علیه و آله) خویشاوندی سببی داشته و دایی مومنین هستم، و نیز کاتب قرآن بوده‌ام.

امیر المومنین علیه السلام پس از مطالعه نامه فرمودند:
آیا این پسر هند جگرخوار است که با ادعای فضائل برای خود بر من فخر می‌کند؟ پس ای جوان این نامه را برای او بنویس:
محمد پیامبر (صلی الله علیه و آله)، برادر هم‌ریشه من و #حمزه سرور شهیدان عموی من است.
و جعفر که در شبانه روز با فرشتگان پرواز می‌کند، فرزند مادر من است.
دختر محمد (صلی الله علیه و آله) آرامش‌دهنده و بانوی من است که گوشت او مخلوط با خون و گوشت من است.
دو سبط احمد فرزندان من از فاطمه (علیها السلام) هستند، کدام یک از شما سهمی مثل من دارید؟
بر اسلام در ایام کودکی که هنور نابالغ بودم بر شما سبقت گرفتم.
در همان کودکی با پیامبر #نماز خواندم و در شکم مادرم به پیامبر ایمان آوردم.
رسول خدا در روز غدیر خم همان ولایتی که خود داشت برای من نیز بر شما واجب نموده است. (*)
من کسی هستم که همه مرا می‌شناسید چه در روزهای سخت، چه در آرامش.
پس وای و وای بر کسی که فردا با خدا در حالی که به من ستم کرده ملاقات می‌کند.
معاویه پس از خواندن این اشعار دستور به #مخفی نمودن آن داده و گفت: مبادا اهل شام آن را بخوانند که در این صورت متمایل به علی بن ابی طالب (علیهما السلام) خواهند شد.

الاحتجاج، تالیف شیخ طبرسی، جلد ۱، صفحه ۲۳۹-۲۴۰، چاپ منشورات الشریف الرضی

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2ZefT9q
پوستر:
http://bit.ly/2Y6n3Qw

(*) ولایت رسول الله صلی الله علیه و آله آنست که صاحب اختیار هر مؤمن و مؤمنه ای هستند. یعنی هر آزادی طبیعی که هر انسانی در امور خود دارد، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در همان آزادی ها، نسبت به شخص مسلمان اولویت دارند.

"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم پاسخ داد.
"
تفسیر_قرآن
قاعده_الزام

آیات نازله در شان امیرالمومنین علی علیه السلام در قرآن به اعتراف مخالفین


اهل سنت همیشه میگویند چرا آیه ای در مورد امامت و نام علی بن ابیطالب علیه السلام در قرآن نیامده است ؛ که ما پاسخ های متعددی به این شبهات پوشالی آقایان ارائه کرده ایم؛
در رابطه با بحث آیات نازله در مورد امیرالمومنین علی علیه السلام خود اهل‌سنت اعتراف کرده اند تعداد آیاتی که در شان امیرالمومنین نازل شده در شان هیچ یک از اصحاب رسول نازل نشده است ایضا در جای دیگر اعتراف نموده اند که بیش از 300 آیه در شان امیرالمومنین نازل شده است که در ادامه ذکر خواهیم کرد ؛

در کتاب شواهد التنزیل حاکم حسکانی به نقل از ابن عباس می‌آورد:

ما نزل في أحد من كتاب الله تعالى ما نزل في علي

آنچه که در قرآن در مورد علی نازل شده است، برای احدی نازل نشده است.

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - ج 1 ص 39

https://bit.ly/2X8oV93

در روایت دیگری از آقای یزید بن رومان هم این روایت را نقل می‌کند:

عن يزيد بن رومان قال ما نزل في أحد من القرآن ما نزل في علي بن أبي طالب

در قرآن آنچه در مورد علی بن ابی طالب نازل شده است، در مورد احدی نازل نشده است.

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - ج 1 ص 41

https://bit.ly/3jUJ5gD

در نقل دیگری از یزید بن رومان که راویانش معتبر است می‌گوید:

ما أنزلت في أحد ما أنزل في علي من الفضل في القرآن

آنچه در فضیلت علی در قرآن نازل شده است، برای احدی نازل نشده است.

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - ج 1 ص 42

https://bit.ly/2P9jgLm

ثعلبی در تفسیر خود آورده است :

ما نزل فی أحد من القرآن ما نزل فی علی بن أبی طالب

به اندازه‌ای که آیه در مورد علی بن أبی طالب بیان شده، در حق احدی نیامده است.

الکشف والبیان (تفسیر الثعلبی) ج 2، ص 279 ، دار النشر: دار إحیاء التراث العربی بیروت - لبنان

https://bit.ly/336B56b

در کتاب تاریخ بغداد ابن عباس می‌گوید:

نزلت فی علی ثلاثمائة آیة

در حق علی سیصد آیه نازل شده است.

تاريخ بغداد (الخطيب البغدادي ) جلد : 6 صفحه : 219
/ تاريخ الخلفاء (السيوطي، جلال الدين) ، جلد : 1 ، صفحه : 134 / ینابیع المودة لذو القربى (القندوزي، سليمان بن ابراهيم) ، جلد : 2 ، صفحه : 406

https://plink.ir/5c9ER

وأخرج ابن عساكر عن ابن عباس قال نزلت في على ثلثمائه آيه .

درباره علی علیه السلام سیصد آیه در قرآن نازل شده است.

تاريخ الخلفاء ۱۷۲/۱
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

طبق اعتراف خود اهل سنت آنچه در فضیلت امیرالمومنین علی علیه السلام در قرآن نازل شده است برای احدی نازل نشده است. در مورد عمر بن خطاب چند آیه نازل شده است؟
البته شیعه که اعتقاد دارد هیچ آیه‌‌ای در شان خلفا نازل نشده است، اصلا اهل سنت هر چه هم بگویند، اینجا با سند معتبر می‌گوید آنچه در مورد امیرالمومنین علی در قرآن نازل شده است، در مورد احدی نازل نشده است.
براستی چرا اهل سنت ابوبکر و عمر و عثمان که هیچ آیه ای در شان آنها نازل نشده بلکه در توبیخ و مذمت آنها آیه نازل نشده و طبق اعتراف #عایشه در صحیح بخاری ( فَقَالَتْ عَائِشَةُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِینَا شَیْئًا مِنْ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عُذْرِی ) نازل شده را ترجیح داده اند به امیرالمومنین علی علیه السلام که طبق اعتراف خودشان تمام قرآن در شان ایشان نازل شده

فبشّر عباد ، الّذین یستمعون القول فیتبعون احسنه / بشارت بده به آن دسته از بندگانی که اقوال را میشنوند و از بهترینش تبعیت میکنند. (زمر ۱۷)

"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار غدیر هراسی در مکتب سقیفه پاسخ داد.
"
معنای مولا (۶۱)
پاسخ_به_شبهات

اجماع علمای شیعه بر اينکه حدیث_غدیر "نص جلی" است.

و پاسخ به شبهه پراکنی وهابیت در این خصوص

حدیث_غدیر ،
نص خفی یا جلی؟!



نص جلی، لفظی است که ظاهر لفظ آن صریح در معنای مقصود است و خلاف آن معنا به ذهن متبادر نمی گردد.

و نص خفی عبارت از لفظی است که لفظ به تنهایی ، صراحت در معنای مقصود نمیکند؛ بلکه به کمک قرائن و شواهد چنین تصریحی فهمیده می گردد.

همان طور که می دانید مخالفین مکتب اهل بیت علیهم السلام سعی دارند که تلاش کنند تا ثابت نمایند حدیث غدیر نص خفی است.

علمای شیعه گفته‌اند حدیث غدیر نص جلی بر إمامت مولا امیرالمومنین است.

برای مثال :

علامه مجلسی طاب ثراه می‌فرمایند :

أخبار الغدير وما صدر في ذلك اليوم من
النص الجلي على إمامته

نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 37 صفحه : 108

http://lib.eshia.ir/11008/37/108

علامه امينی رحمه الله تعالی علیه می‌فرمایند :

نص الغدير ومفاده، ذلك النص الجلي على إمامة مولانا أمير المؤمنين

حدیث غدیر و مفاد آن نص جلی بر امامت امیر المومنین علیه السلام است.

نام کتاب : الغدير نویسنده : الشيخ عبد الحسين الأميني النجفي جلد : 2 صفحه : 1

http://lib.eshia.ir/15083/2/1

نزد مشهور شیعه این است که حدیث غدیر نص جلی بر إمامت مولا امیر المومنین علیه السلام است ،
و این اعتقاد به حدی نظر قطعی علمای شیعه است که حتی ابن خلدون عالم اهل سنت نیز اعتراف می کند شیعیان حدیث غدیر را نص جلی می‌دانند.

دقت کنید:

ابن خلدون می گوید :

وتنقسم هذه النّصوص عندهم إلى جليّ وخفيّ فالجليّ مثل قوله «من كنت مولاه فعليّ مولاه»

نصوص نزد شیعه به نص جلی و نص خفی تقسیم میشود و نص جلی مانند حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه است.

نام کتاب : تاريخ ابن خلدون نویسنده : ابن خلدون صفحه : 197

http://lib.eshia.ir/22037/1/198

این هم پاسخ قاطع ابن خلدون بر کسانی که می گویند حدیث غدیر نزد شیعه نص جلی نیست!

جالب تر این جا است که سبط جوزی عالم حنفی تصریح کرده که حدیث غدیر نص جلی برای امامت مولا علی علیه السلام است؛
اما این نکته رو داشته باشید ،
که سبط جوزی این رو به عنوان نظر خودش بیان می کند نه شیعیان

سبط جوزی از علمای حنفی میگوید :

« وهذا نص صريح في إثبات إمامته وقبول طاعته » .

و این نص صریح در اثبات امامت و قبولی طاعت او است.

تذكرة الخواص صفحه 32

پس ایشان حدیث غدیر را نص دلالت بر امامت می داند نه محبت ،
و ایضا نص جلی بر امامت می داند نه خفی.


حال پاسخ به شبهه پراکنی وهابیت در این خصوص::::::

وهابیون شبهه کرده اند که طبق کلام برخی از علمای شیعه
مانند مرحوم شریف مرتضی،
حدیث غدیر نص خفی است و اگر بحث امامت مطرح بود نباید از لفظ خفی استفاده میشد!!!!

قسمتی از متن شبهه ی وهابیون را ملاحظه کنید:


به راستی چرا پیامبر در غدير خم به قول شما در آفتاب سوزان مردم را جمع كرد و برای تبليغ اصل دين از لفظ خفی استفاده كرد ؟ آيا پیامبر در تبلیغ اصل دين كار عاقلانه ای كرده ؟
پیامبری که عرب فصيح بود نميتوانست از نص جلی و صريح استفاده كند ؟


پاسخ شیعه:
1 اولا وهابیون با زرنگی میخواهند القا کند که گرم بودن هوا در روز غدیر خم فقط ادعای شیعه است،
اما این که هوا در روز غدیر خم بسیار گرم بوده طبق احادیث اهل سنت نیز قابل اثبات است.

به عنوان مثال در مستدرک حاکم نیشابوری آمده است:

6272 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ يُخْبِرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى غَدِيرِ خُمٍّ فَأَمَرَ بِدَوْحٍ، فَكُسِحَ في يَوْمٍ مَا أَتَى عَلَيْنَا يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ حَرًّا مِنْهُ فحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا مَا عَاشَ نِصْفَ مَا عَاشَ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ، وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبَ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» ، ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، «أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "

[التعليق - من تلخيص الذهبي] 6272 - صحيح

ترجمه:

از یحیى بن جعده از زید که گفت بیرون شدیم با رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله (از مکّه) تا رسیدیم بغدیر خم
در روزى که تاکنون گرم‏تر از آنروز بر ما نگذشته بود پس حسب امر آنجناب خار و خاشاک آنجا رفته شد. پس آنجناب حمد و ثناى خداوند را بجا آورد و سپس خطاب بمردم فرمود: هیچ پیغمبرى مبعوث نشده مگر آنکه بیش از نیمى از عمر پیغمبر قبل از خود زیست نکرده و من نزدیک شده که بسراى دیگر خوانده شوم و اجابت نمایم.
همانا من وامیگذارم در میان شما چیزى را که هرگز گمراه نشوید بعد از آن (یعنى بعد از تبعیّت و اداى حق آن)- کتاب خداى عزّ و جلّ. سپس برخاست و دست على رضى اللّه عنه را گرفت و خطاب بمردم فرمود: کیست که اولى (سزاوارتر) است بشما از خود شما؟ گفتند خدا و رسول او داناترند. فرمود: هر کس که من مولاى اویم. پس على علیه السّلام مولاى او است‏ .

مستدرک حاکم جلد 3 صفحه 613.

لذا اثبات شد که در روز غدیر خم بسیار هوا گرم بوده است.


2 دومین نکته ای که باید بیان شود ،
این است که حتی اهل سنت نیز اعتراف کرده اند که حدیث غدیر خم
از نظر شیعه نصی جلی در امامت است.

ابن خلدون در تاریخ ابن خلدون میگوید:

و تنقسم هذه النّصوص عندهم إلى جليّ وخفيّ فالجليّ مثل قوله «من كنت مولاه فعليّ مولاه»

نصوص نزد شیعه به نص جلی و نص خفی تقسیم میشود و نص جلی
مانند حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه است.

تاریخ ابن خلدون صفحه 246.

http://uupload.ir/files/o36m_542.png

3 نکته ی سوم که باید بیان شود تعریف نص و
نص جلی و نص خفی است.

نص در این بحث یعنی عبارتی که دلالت بر مطلوب میکند.

یعنی وقتی بیان میشود فلان عبارت نصی در امامت است
یعنی دلالت بر امامت میکند و نص چه خفی و چه جلی هر دو معتبر هستند.

اما نص جلی یعنی که استنباط معنا از آن نیازمند هیچ قرینه و شاهدی نیست و بسیار واضح است.
مانند انت خلیفتی

اما نص خفی یعنی استنباط معنای مورد نظر از آن نیازمند قرینه و شاهدی است و خیلی صریح نیست و قابل تاویل است .

اما نکته ی مهم این است که از هر دو میتوان امامت را اثبات کرد و هر دو بر مطلوب (امامت) دلالت دارند.

4 نظر قاطع علمای شیعه و نظر مشهور نزد شیعه نص جلی بودن حدیث غدیر است ،
اما منظور شریف مرتضی که با اجتهاد خود فرمودند حدیث غدیر ،
نص خفی است کدام عبارت است؟

به طور واضح تر آیا منظور تمام خطبه ی غدیر است یا فقط یک قسمت خاص از خطبه؟‌

با نظری دقیق در کلام کامل مرحوم شریف مرتضی رضوان الله تعالی علیه در می یابیم که منظور ایشان از خفی بودن حدیث غدیر فقط و فقط ،
قسمت من کنت مولاه فهذا علی مولاه می باشد نه کل خطبه.

در اینجا لازم است خطبه ی غدیر را کمی کامل تر مشاهده کنیم.

در خطبه ی غدیر آمده است:

إن من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، وهو علي بن أبي طالب عليه السلام أخي و وصيي

( معاشر الناس ) هذا علي أخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي على أمتي

خليفة رسول الله و أمير المؤمنين والإمام الهادي

( معاشر الناس ) إنما أكمل الله عز وجل دينكم بإمامته

( معاشر الناس ) أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم باتباعه ثم علي من بعدي ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون إلى الحق وبه يعدلون

( معاشر الناس ) إني نبي و علي وصي

معاشر الناس ) قد بينت لكم وأفهمتكم ، وهذا علي يفهمكم بعدي ، ألا وإني عند انقضاء خطبتي أدعوكم إلى مصافقتي على بيعته والإقرار به ثم مصافقته بعدي

( معاشر الناس ) فاتقوا الله و بايعوا عليا أمير المؤمنين والحسن والحسين والأئمة كلمة طيبة باقية

( معاشر الناس ) قولوا الذي قلت لكم و سلموا على علي بإمرة المؤمنين

و.......

الاحتجاج جلد 1 صفحه 83.

این ها قسمت هایی از خطبه ی غدیر بودند.

به الفاظ بالا کاملا دقت کنید.

ملاحظه کنید حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله برای حضرت علی علیه السلام در این خطبه الفاظ زیر را به کار برده اند:

خليفتي على أمتي ....... خلیفه ی من بر امتم
وصیی ..... وصي من است
أمير المؤمنين والإمام الهادي
أدعوكم إلى مصافقتي على بيعته والإقرار به .... شما را می خوانم به بیعت با او و اقرار به امامتش
بايعوا عليا أمير المؤمنين..... با علی ، امیر المومنین بیعت کنید
سلموا على علي بإمرة المؤمنين .... به او به اسم امیر المومنین سلام کنید
و .......

آیا صریح تر و واضح تر از این الفاظ میتوان ولایت و سرپرستی و امامت و خلافت کسی را بیان کرد؟

لذا این شبهه که ادعا میکنند شیعه به رسول الله صلی الله علیه و آله توهین میکند (نعوذ بالله) و میگوید
رسول الله صلی الله علیه و آله مبهم سخن گفته اند اصلا صحیح نیست.

حال کلام مرحوم شریف مرتضی رحمه الله را ببینیم:

وقلنا : إن النص على ضربين : موسوم بالجلي ، وموصوف بالخفي . وأما الجلي : فهو الذي يستفاد من ظاهر لفظه النص بالإمامة ، كقوله عليه السلام ( هذا خليفتي من بعدي ) و ( سلموا على علي عليه السلام بأمرة المؤمنين )

میگوییم : نصوص بر دو نوع هستند : جلی و خفی و اما جلی :
آن است که از ظاهر لفظ آن امامت برداشت می شود مانند قول ایشان علیه‌السلام:«هذا خليفتي من بعدي » و همچنین « سلموا على علي عليه السلام بأمرة المؤمنين»

رسائل المرتضی جلد 1 صفحه 339.

میبینید که مرحوم شریف مرتضی رضوان الله تعالی علیه دو عبارت را به عنوان نص جلی بر امامت بیان میکنند که هر دوی این عبارات
از الفاظ خطبه ی غدیر هستند که در بالا نیز اشاره کردیم.

لذا خود خطبه ی غدیر بلا استثناء طبق مذهب جمهور شیعه از نصوص جلی است.


اما ایشان عبارت « من کنت مولاه فهذا علی مولاه» نص خفی شمرده شده است.

همانطور که ایشان در ادامه ی همین مطلب از کتابشان صریحا فقط "همین" لفظ «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» را به عنوان نص خفی معرفی میکنند.
(نه بقیه ی خطبه را)

(من كنت مولاه فعلي مولاه) وهذا الضرب من النص هو الذي يسميه اصحابنا النص الخفي .

«من كنت مولاه فعلي مولاه» از قسم نصوص خفی می باشد.

همان آدرس قبل.

لذا بحث خفی بودن فقط مربوط به همین یک قسمت از لفظ خطبه ی غدیر است وگر نه بقیه ی خطبه ی غدیر سراسر ، مملو از نصوص جلی بر امامت شامل عباراتی مانند
« امام و امیرالمومنین و خلیفه و وصی و بیعت کردن است»

به همین دلیل علمای شیعه همیشه فرموده‌اند غدیر خم نصی جلی و صریح و واضح بر امامت حضرت علی علیه السلام است.

و نص خفی بودن قسمت «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» هیچ ضرری نمیزند و خود این عبارت نیز همانطور که علما فرمودند
با قرائن و شواهد ثابت است که معنایش امامت است


ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
ارائه 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه

معنای #مولا :
ارائه 75 پست در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی

#مولا_در_قرآن :
ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم

#آیه_ولایت :
ارائه بیش از 60 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام

#آیه_اکمال :
شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع

#آیه_تبلیغ :
ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین

خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784

#فریضهء_شهادت_ثالثه :
مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر

#شهادت_ثالثه :
ارائه روایات ناب شیعی، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه در 15 پست

#تبریک :
اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر

#شبهات_غدیر :
پاسخ به 40 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر

#افضلیت :
ارائه بیش از 100 مدرک در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین

اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single

صوت زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/35563

فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ عبارت:

کتب بارگذاری شده در کانال تازه تاسیس <کتابخانه برهان> خاصتا در موضوع #غدیر بیش از 7 عنوان در لینک زیر
https://t.me/borrhanlibrary/1832



"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار عطف رسول به الله در ايات قران كريم به چه معناست ؟؟! پاسخ داد.
"
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً (71)
سوره مبارکه احزاب


"

13 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
خدارا شکر که در این موضوع هم عقیده هستیم و قبول دارید که حکم فقط مال خداوند است
خداوند متعال در کتابش حکم خودش وپیامبرش را یکی دونسته

علی زغم انف ملحدین ومنافقین وکفار ومشرکین ونواصب ومأبونین زنیم

إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51)
وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَخْشَ اللَّهَ وَ يَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (52)
وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (53)
قُلْ أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَ عَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَ إِنْ تُطيعُوهُ تَهْتَدُوا وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ (54)سوره مبارکه نور
"

13 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا صاحب الزمان پاسخ داد.
" نقل منتسب به آقای خویی

آقای حاج شیخ علی محمد ابن العلم (۱۲۸۹-۱۳۷۰ش) در نامه ای به مرحوم آیت الله خوئی چگونگی تشرف شیخ محمد شوشتری [نیز معروف به شیخ محمد کوفی] را که برای ایشان نقل کرده بوده استفسار می کنند و آیت الله خوئی آنچه را که شنیده به قلم خود برای ابن العلم می نویسد. جناب مستطاب مرحوم مبرور، جنّت مکان، خلد آشیان، آقای شیخ محمد شوشتری که قبلا ساکن نجف و بعدا سالها ساکن کوفه شد شخصا و بدون واسطه برای این جانب چنین نقل نمودند که:
بنا گذاشتم یکی از شبهای قدر ماه مبارک رمضان را نوزدهم یا بیست و یکم (تردید از بنده است) به مسجد کوفه مشرف شده و در آنجا احیا نمایم؛ بدین قصد از نجف حرکت به سمت کوفه نمودم.
چون هوا گرم بود، قبل از دخول مسجد به سمت نهر احمَیدیّه که قدری بالاتر از مسجد بود رفته و جهت رفع گرما قدری آب به خود زده و بعدا وارد مسجد شده، رأسا به محراب حضرت امیر مشرف و پس از اذان مغرب نماز خوانده و پس از نماز جهت افطار حرکت کردم.
https://cdn.shortpixel.ai/client/q_g...5872348818.jpgمحراب محل ضربت خوردن حضرت امیر.
قبلا به ذهنم خطور کرده بود که چقدر خوب است چشمم به جمال حضرت ولی عصر، عجل الله تعالی فرجه، منور [شود] و تسلیت بگویم.
خوابیده و نشسته

همین که از محراب مذکور قدری دور شدم دو نفر را در یکی از ایوانهای مسجد که یکی دراز کشیده و دیگری نشسته بود دیدم. شخص نشسته مرا به نام صدا کرده و گفت
”شیخ محمد کجا می روی؟“
تعجب کردم که این مرد ناشناس نام مرا از کجا می داند. جوا ب دادم
”می خواهم بروم جایی افطار کنم،“
و افطار من آن شب نان و خیار چنبر بود.
گفت ”همین جا بنشین افطار کن.“
من هم نشستم و مشغول افطار شدم. آن شخص شروع به سؤال از آقایان علمای موجود نجف نموده و حال یک به یک را سؤال نمود تا تمام شدند. من تعجب از کثرت اطلاع او نمودم که باز از حال مرحوم آقا سید ابوالحسن اصفهانی (رحمة الله عليه) نمود—در آن وقت ایشان یکی از طلاب علمی بودند و چندان نمی شناختم؛ ولی از ترس اینکه مبادا بخواهد حال فرد فرد طلاب را بپرسد گفتم ”همه خوبند.“
آقای عالَم

در این وقت شخصی که دراز کشیده بود چیزی به او گفت که من نفهمیدم؛ لذا او ساکت شد و بنده شروع به سؤال نموده گفتم
”اینکه خوابیده که است؟“
جواب گفتند ”ایشان آقای عالَمند.“
عالم به فتح لام، عربهای عوام به ملا می گویند، ولی نظر به اینکه صحبت ما فارسی بود توضیح خواسته پرسیدم
”آقای عالِمند یا آقای عالَمند؟“
تعجب کرده و از این حرف خوشم نیامده و در دل گفتم” چقدر مبالغه می کند! این لقب سزاوار حضرت ولی عصر است نه کس دیگر“—و ایشان هنگام نقل این قصه زار زار گریه می کردند.
در این اثنا شخص نشسته گفت ”برای شیخ محمد آب بیاورید.“
ناگهان دیدم شخصی حاضر و آماده جام آبی به دست داشت.
من گفتم ”تشنه نیستم و آب را رد کردم.“
نماز جماعت و سه امتحان

پس از صرف افطار به جای خود برگشتم که دوباره نماز بخوانم و مشغول اعمال شوم، ناگاه احساس کسالت کرده و سر خود را به دیوار تکیه دادم و خوابم برد.
وقتی چشمم باز شد، دیدم هوا بی‪اندازه روشن است که من درز آجرهای دیوار مقابل را به خوبی می دیدم. یقین کردم صبح شده [است]. بسیار افسوس خوردم که آمده بودم شب را به عبادت احیا نمایم خواب برده است.
در این اثنا دیدم که آن شخص خوابیده و جمعی از علما مشغول نماز جماعت و خودش امام آنها بود و نمازشان تمام شده و مشغول تعقیب هستند. گفتم”اینها نماز صبح را خوانده اند و مشغول تعقیبند“ و شخص نشسته نیز جزء مأمومین بود.
از امام سؤال نمود که ”این جوان را همراه خود ببریم؟“
جواب داد”نه، ایشان باید سه امتحان بدهد،“
و برای هر امتحانی وقتی معین کردند که وقت آخرین امتحان مصادف با سن شصت سالگی احقر می شد.
چون دیدم قریب است نماز صبح قضا شود از جا بلنده شده رفتم وضو گرفته و به مسجد برگشتم. دیدم هوا بی‪اندازه تاریک است و اثری از آن اشخاص نیست. بی نهایت تعجب کردم و معلوم شد که هنوز اول شب است و خواب من چندان نبوده و دانستم که آن آقا حضرت ولی عصر بوده و نمازی که می خواندند نماز عشا بوده [است].
ظاهرا از کتاب تاریخ علماء و روحانیت دزفول، جلد دوم، ص ۸۰۱
علی راجی، انتشارات زائر، چاپ اول، بهار ۱۳۸۲
نامهای دیگر: شيخ محمد شوشتری
"

21 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار قرارداد ۲۵ ساله ایران با چین پاسخ داد.
" ‏وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران مصوبه مجلس نمایندگان آمریکا در حمایت از مسلمانان چین را محکوم کرد!
06/12/2019 "

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار قرارداد ۲۵ ساله ایران با چین پاسخ داد.
" فرضیات نیست سخنگوی وزرات خارجه ایران محکوم کرد محکوم کردن امریکا چنین رو بخاطر کشتار مسلمان او یغور "

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 2769


نقل قول:
در اصل توسط ghanet غانت هالک نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif
اتفاقاً قرآن دارد عکس این را می گوید، پروردگار می فرمایند همه منازعات و اختلافات، بعد از ابلاغ پیام پروردگار و انزال کتاب آسمانی اتفاق می افتدند، آیا این را قبول ندارید؟! حرف پروردگار برایت قابل قبول نیست که چنین می گویی؟!
احتمالاً مطلبی به این واضحی را نمی دانستی اینطور نیست؟
hosyn
بحث را عوض نکنید، صحبت بر سر کلمه اطیعوا است که به اولی الامر تعلق گرفته است، خلاصه شما باید امر خداوند متعال به اطاعت اولی الامر را توضیح دهید، چون اولي الامر پیامبر نیستند تا بگویید فقط ابلاغ میکنند.
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
سوال دیگر این است آیا شما جز راسخون فی العلم در قرآن هستی جناب کنجکاو ؟؟؟
نفرمودند چطورنماز می خونند یا میل می کنند یا می بینند یا می شنوند یا می بینند خودشه رو عکشه رو فلیمش رو یا می خورند قرصش رو شربتش رو یا سوزن می زنند یا توی سرم می ریزنند ویا.......................؟
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ

«والله لو قدمتم من قدم الله...»

شیخ مفید از عبد الوارث روایت کرده: هنگامى كه ابن عبّاس بر منبر بصره براى ما سخنرانى مى كرد، رو به مردم كرد و گفت: اى امّتى كه در دين خود سرگردان است! به خدا سوگند، اگر آن كسى را كه خدا پيش داشته، پيش مى داشتيد و آن كسى را كه خدا پس داشته، پس مى داشتيد، و وراثت و ولايت را در جايى مى نهاديد كه خداوند نهاده است، نه چيزى از واجبات الهى از مسير خود خارج مى شد و نه ولىّ خدا گرفتار مى شد، و نه هيچ دو نفرى در حكم خدا اختلاف مى كردند. حال پيامد تخلّفاتى را كه با دست خود انجام داديد، بچشيد: «وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون».

عن يونس بن عبدالوارث، عن أبيه قال: بينا ابن عباس ره يخطب عندنا على منبر البصرة إذ أقبل على الناس بوجهه ثم قال: أيتها الامة المتحيرة في دينها أم والله لو قدمتم من قدم الله وأخرتم من أخر الله، وجعلتم الوراثة والولاية حيث جعلها الله، ما عال سهم من فرائض الله، ولا عال ولي الله، ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شئ من كتاب الله، فذوقوا وبال ما فرطتم فيه بما قدمت أيديكم، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

1أمالي المفيد ص۴۸،۲۸۶
2أمالي الطوسي ص۶۴،۱۰۰

بحار الأنوار ص۱۰۱ ص۳۳۴
یا علی
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی

طرق مخالفین در نقل حدیث غدیر


مرحوم سید بن طاووس می نویسد: نص رسول خدا صلی الله علیه وآله بر امامت مولای ما على بن ابى طالب علیه السلام در روز غدير براى اهل علم و امانت و درايت نياز به توضيح و بيان ندارد، و ما فقط برای تنبیه نام برخى از راويانى كه حدیث غدير را نقل كرده‌اند ذكر مى‌كنيم تا هر كس خواست به آنها رجوع نموده و از معنایش اطلاع یابد. بعضی از آنها عبارت‌اند از:



1ابو سعد مسعود بن ناصر سجستانى كه در عقيده‌اش مخالف با اهل بيت عليهم السّلام است و همه‌ اهل معرفت بر صحت روايات او از اهل بيت و امانت وی اتفاق نظر دارند، كتابى به نام «كتاب الدراية فى حديث الولاية» تصنيف كرده است. اين كتاب از ۱۷ جزء تشكيل شده است. او در اين كتاب نص پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله به آن مناقب و مراتب برای مولای ما على بن ابى طالب را از ۱۲۰ تن از صحابه نقل كرده است.

2محمد بن جرير طبرى صاحب تاريخ کبير، حديث غدير و نص پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بر ولايت و مقام بزرگ على عليه السلام را در كتاب «الردّ على الحرقوصيّة» از ۷۵ طريق نقل كرده است.

3ابو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه حسكانى در كتاب «دعاء الهداة الى اداء حقّ الموالاة» حديث غدير را روایت كرده است.



4حافظ ابو العباس احمد بن سعيد بن عقده كه هيچ‌كس در زمان او با او برابرى نمى‌كرد و خطيب صاحب تاريخ بغداد به عدالت و دانش او گواهى داده است، كتابى به نام «حديث الولاية» نوشته است. من نسخه ای اين كتاب را در اختيار دارم كه در زمان مصنف آن يعنى ابو العباس بن عقده نسخه‌ بردارى شده و تاريخ نگارش آن ۳۳۰ ه‍.ق است و به صورت صحيح از نگارنده‌ آن نقل شده است و خط شيخ طوسى و گروهى از مشايخ اسلام بر آن نقش بسته است و صحت مضامين آن بر اهل درك و فهم پوشيده نيست. او در اين كتاب نص پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله بر ولايت على عليه السلام را از ۱۵ طريق نقل كرده است.

اگر اسامى همه‌ مصنفین مسلمان را كه حدیث غدیر را در كتاب‌هاى خود نقل كرده‌اند به شماره درآورم سخن به درازا مى‌كشد، و همه‌ كتاب‌هاى ياد شده به جز كتاب طبرى اكنون نزد ما هستند.

إقبال الأعمال ج۱ ص۴۵۳
بحار الأنوار ج۳۷ ص۱۲۶

«والله لو قدمتم من قدم الله...»

شیخ مفید از عبد الوارث روایت کرده: هنگامى كه ابن عبّاس بر منبر بصره براى ما سخنرانى مى كرد، رو به مردم كرد و گفت: اى امّتى كه در دين خود سرگردان است! به خدا سوگند، اگر آن كسى را كه خدا پيش داشته، پيش مى داشتيد و آن كسى را كه خدا پس داشته، پس مى داشتيد، و وراثت و ولايت را در جايى مى نهاديد كه خداوند نهاده است، نه چيزى از واجبات الهى از مسير خود خارج مى شد و نه ولىّ خدا گرفتار مى شد، و نه هيچ دو نفرى در حكم خدا اختلاف مى كردند. حال پيامد تخلّفاتى را كه با دست خود انجام داديد، بچشيد: «وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون».

عن يونس بن عبدالوارث، عن أبيه قال: بينا ابن عباس ره يخطب عندنا على منبر البصرة إذ أقبل على الناس بوجهه ثم قال: أيتها الامة المتحيرة في دينها أم والله لو قدمتم من قدم الله وأخرتم من أخر الله، وجعلتم الوراثة والولاية حيث جعلها الله، ما عال سهم من فرائض الله، ولا عال ولي الله، ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شئ من كتاب الله، فذوقوا وبال ما فرطتم فيه بما قدمت أيديكم، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

1أمالي المفيد ص۴۸،۲۸۶
2أمالي الطوسي ص۶۴،۱۰۰

بحار الأنوار ص۱۰۱ ص۳۳۴
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"


اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی

طرق مخالفین در نقل حدیث غدیر


مرحوم سید بن طاووس می نویسد: نص رسول خدا صلی الله علیه وآله بر امامت مولای ما على بن ابى طالب علیه السلام در روز غدير براى اهل علم و امانت و درايت نياز به توضيح و بيان ندارد، و ما فقط برای تنبیه نام برخى از راويانى كه حدیث غدير را نقل كرده‌اند ذكر مى‌كنيم تا هر كس خواست به آنها رجوع نموده و از معنایش اطلاع یابد. بعضی از آنها عبارت‌اند از:



1ابو سعد مسعود بن ناصر سجستانى كه در عقيده‌اش مخالف با اهل بيت عليهم السّلام است و همه‌ اهل معرفت بر صحت روايات او از اهل بيت و امانت وی اتفاق نظر دارند، كتابى به نام «كتاب الدراية فى حديث الولاية» تصنيف كرده است. اين كتاب از ۱۷ جزء تشكيل شده است. او در اين كتاب نص پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله به آن مناقب و مراتب برای مولای ما على بن ابى طالب را از ۱۲۰ تن از صحابه نقل كرده است.

2محمد بن جرير طبرى صاحب تاريخ کبير، حديث غدير و نص پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بر ولايت و مقام بزرگ على عليه السلام را در كتاب «الردّ على الحرقوصيّة» از ۷۵ طريق نقل كرده است.

3ابو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه حسكانى در كتاب «دعاء الهداة الى اداء حقّ الموالاة» حديث غدير را روایت كرده است.



4حافظ ابو العباس احمد بن سعيد بن عقده كه هيچ‌كس در زمان او با او برابرى نمى‌كرد و خطيب صاحب تاريخ بغداد به عدالت و دانش او گواهى داده است، كتابى به نام «حديث الولاية» نوشته است. من نسخه ای اين كتاب را در اختيار دارم كه در زمان مصنف آن يعنى ابو العباس بن عقده نسخه‌ بردارى شده و تاريخ نگارش آن ۳۳۰ ه‍.ق است و به صورت صحيح از نگارنده‌ آن نقل شده است و خط شيخ طوسى و گروهى از مشايخ اسلام بر آن نقش بسته است و صحت مضامين آن بر اهل درك و فهم پوشيده نيست. او در اين كتاب نص پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله بر ولايت على عليه السلام را از ۱۵ طريق نقل كرده است.

اگر اسامى همه‌ مصنفین مسلمان را كه حدیث غدیر را در كتاب‌هاى خود نقل كرده‌اند به شماره درآورم سخن به درازا مى‌كشد، و همه‌ كتاب‌هاى ياد شده به جز كتاب طبرى اكنون نزد ما هستند.

إقبال الأعمال ج۱ ص۴۵۳
بحار الأنوار ج۳۷ ص۱۲۶

«والله لو قدمتم من قدم الله...»

شیخ مفید از عبد الوارث روایت کرده: هنگامى كه ابن عبّاس بر منبر بصره براى ما سخنرانى مى كرد، رو به مردم كرد و گفت: اى امّتى كه در دين خود سرگردان است! به خدا سوگند، اگر آن كسى را كه خدا پيش داشته، پيش مى داشتيد و آن كسى را كه خدا پس داشته، پس مى داشتيد، و وراثت و ولايت را در جايى مى نهاديد كه خداوند نهاده است، نه چيزى از واجبات الهى از مسير خود خارج مى شد و نه ولىّ خدا گرفتار مى شد، و نه هيچ دو نفرى در حكم خدا اختلاف مى كردند. حال پيامد تخلّفاتى را كه با دست خود انجام داديد، بچشيد: «وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون».

عن يونس بن عبدالوارث، عن أبيه قال: بينا ابن عباس ره يخطب عندنا على منبر البصرة إذ أقبل على الناس بوجهه ثم قال: أيتها الامة المتحيرة في دينها أم والله لو قدمتم من قدم الله وأخرتم من أخر الله، وجعلتم الوراثة والولاية حيث جعلها الله، ما عال سهم من فرائض الله، ولا عال ولي الله، ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شئ من كتاب الله، فذوقوا وبال ما فرطتم فيه بما قدمت أيديكم، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

1أمالي المفيد ص۴۸،۲۸۶
2أمالي الطوسي ص۶۴،۱۰۰

بحار الأنوار ص۱۰۱ ص۳۳۴


"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. پاسخ داد.
"
طرق مخالفین در نقل حدیث غدیر


مرحوم سید بن طاووس می نویسد: نص رسول خدا صلی الله علیه وآله بر امامت مولای ما على بن ابى طالب علیه السلام در روز غدير براى اهل علم و امانت و درايت نياز به توضيح و بيان ندارد، و ما فقط برای تنبیه نام برخى از راويانى كه حدیث غدير را نقل كرده‌اند ذكر مى‌كنيم تا هر كس خواست به آنها رجوع نموده و از معنایش اطلاع یابد. بعضی از آنها عبارت‌اند از:



1ابو سعد مسعود بن ناصر سجستانى كه در عقيده‌اش مخالف با اهل بيت عليهم السّلام است و همه‌ اهل معرفت بر صحت روايات او از اهل بيت و امانت وی اتفاق نظر دارند، كتابى به نام «كتاب الدراية فى حديث الولاية» تصنيف كرده است. اين كتاب از ۱۷ جزء تشكيل شده است. او در اين كتاب نص پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله به آن مناقب و مراتب برای مولای ما على بن ابى طالب را از ۱۲۰ تن از صحابه نقل كرده است.

2محمد بن جرير طبرى صاحب تاريخ کبير، حديث غدير و نص پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بر ولايت و مقام بزرگ على عليه السلام را در كتاب «الردّ على الحرقوصيّة» از ۷۵ طريق نقل كرده است.

3ابو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه حسكانى در كتاب «دعاء الهداة الى اداء حقّ الموالاة» حديث غدير را روایت كرده است.



4حافظ ابو العباس احمد بن سعيد بن عقده كه هيچ‌كس در زمان او با او برابرى نمى‌كرد و خطيب صاحب تاريخ بغداد به عدالت و دانش او گواهى داده است، كتابى به نام «حديث الولاية» نوشته است. من نسخه ای اين كتاب را در اختيار دارم كه در زمان مصنف آن يعنى ابو العباس بن عقده نسخه‌ بردارى شده و تاريخ نگارش آن ۳۳۰ ه‍.ق است و به صورت صحيح از نگارنده‌ آن نقل شده است و خط شيخ طوسى و گروهى از مشايخ اسلام بر آن نقش بسته است و صحت مضامين آن بر اهل درك و فهم پوشيده نيست. او در اين كتاب نص پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله بر ولايت على عليه السلام را از ۱۵ طريق نقل كرده است.

اگر اسامى همه‌ مصنفین مسلمان را كه حدیث غدیر را در كتاب‌هاى خود نقل كرده‌اند به شماره درآورم سخن به درازا مى‌كشد، و همه‌ كتاب‌هاى ياد شده به جز كتاب طبرى اكنون نزد ما هستند.

إقبال الأعمال ج۱ ص۴۵۳
بحار الأنوار ج۳۷ ص۱۲۶

«والله لو قدمتم من قدم الله...»

شیخ مفید از عبد الوارث روایت کرده: هنگامى كه ابن عبّاس بر منبر بصره براى ما سخنرانى مى كرد، رو به مردم كرد و گفت: اى امّتى كه در دين خود سرگردان است! به خدا سوگند، اگر آن كسى را كه خدا پيش داشته، پيش مى داشتيد و آن كسى را كه خدا پس داشته، پس مى داشتيد، و وراثت و ولايت را در جايى مى نهاديد كه خداوند نهاده است، نه چيزى از واجبات الهى از مسير خود خارج مى شد و نه ولىّ خدا گرفتار مى شد، و نه هيچ دو نفرى در حكم خدا اختلاف مى كردند. حال پيامد تخلّفاتى را كه با دست خود انجام داديد، بچشيد: «وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون».

عن يونس بن عبدالوارث، عن أبيه قال: بينا ابن عباس ره يخطب عندنا على منبر البصرة إذ أقبل على الناس بوجهه ثم قال: أيتها الامة المتحيرة في دينها أم والله لو قدمتم من قدم الله وأخرتم من أخر الله، وجعلتم الوراثة والولاية حيث جعلها الله، ما عال سهم من فرائض الله، ولا عال ولي الله، ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شئ من كتاب الله، فذوقوا وبال ما فرطتم فيه بما قدمت أيديكم، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

1أمالي المفيد ص۴۸،۲۸۶
2أمالي الطوسي ص۶۴،۱۰۰

بحار الأنوار ص۱۰۱ ص۳۳۴


"

يك روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 03:21AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند